İnsan olmak bizim üst kimliğimizdir. İnsan uygarlığımızın bir işareti. Evrende bıraktığımız iz budur; insanlığımız 

Adam!.. Aslında bir zevk uçuşu. Hayattan zevk almak istiyor. Mutlu olmak istiyor. Onu arıyor. iyi şanslar Bunun için düşünüyor. Bunu hissediyor ve bunun için çalışıyor. Herşey gönlünce olsun. 
 Temelde iyilik, güzelliği arıyor, ama öyle mi? 
 Bir kere insanda korku vardır. Ağırlıklı olarak kendi yapımım. İnsanlar yoksulluktan ve savaşlardan korkar. Güçlü olması gerektiği kaygısıyla yaşıyor. Güçlü olmak istiyor. Beklenti budur. Doğanın kanunu "doğal seçilim"dir. Güçlü ve donanımlı  yaşıyor. Bir ceylanın aslandan daha güçlü olması gibi, her gün bir öncekinden daha güçlü hale gelmelidir. Sadece biraz farklı. Yaşam güdüsünü diğer canlılardan ve insanlardan ayıran küçük bir nüans vardır. İnsanları ayıran nüans, yaşam güdülerindeki farklılıktır. Yaşadığı coğrafyaya ve zamana kendinden bir şeyler katma çabası. Belki ihtiyaç zamanı ve mekanı etkiler. Çünkü diğer canlıların da görevleri vardır. Ya avsın ya da avcı. Bir rolün tanımı, insanlar söz konusu olduğunda özgünlüğünü kaybeder. Ne av ne de avcı görünüyor. Öte yandan, zayıfsan ava, güçlüysen avcıya benzer. Yani; İnsan dışındaki canlılar, hayatta kalma bilgisini ve süreklilik bilgisini gelecek nesillere bağlayarak aktarırlar. Acemi de teslim edileni alır, kullanır ve adeta bir sonrakine aktarır. Basit  yaşam döngüsü. İnsanlar böyle mi? Siz de diğer yaşayan insanlarla aynı yaşam döngüsüne ve motivasyona sahip misiniz? Cevap basit ve net. Tabii ki değil. Çok daha karmaşık, çok daha entegre. Değişime ve gelişime açıktır. Bu nedenle, farklılaşma ve çatışma. 
 Özellikle modern durum daha da zorlaştığında. Güçlenmek isteyen insanlık, "güç yapısını" adeta bir hedef olarak benimsedi. Gündelik hayatın yoğun döngüsünde her yaştan ve cinsiyetten insan beslenme ya da emzirme, anlama ya da söyleme, yapma ya da yapmama döngüsüne yakalanmıştır. İhtiyaçlar değişti ve dolayısıyla ihtiyaçları karşılama yolları da değişti ve hızla değişiyor. Örneğin; bilgi hızla arttı. Teknoloji hızla gelişti. Hızla artan nüfus, ihtiyaca cevap olarak daha fazla üretmeyi tercih ettikçe, toplumlar hızla  tarım ekonomisinden endüstriyel ekonomiye ve oradan da piyasa ekonomisine geçti. Üretim modelindeki bu köklü değişim ve tüketim modellerinin yeni koşullara uyarlanması yaşam kültürünü de şekillendirmiştir. Bu yüzden insanlar doğadan giderek daha da uzaklaşıyor. Şehirlere odaklı. Metropoller ortaya çıktı. Küçük homojen gruplar halinde kırsal alanlarda yaşayan insanlar; kitlesel, heterojen ve hatta farklı kültürler, ihtiyaçlar, duygu ve düşünceler, yapıların bir arada yaşadığı bir grup kültürüne dönüşmektedir. Öyleyse; daha kalabalık ama daha yalnız, daha güçlü ama kederli; daha çok üret ama daha az dağıt; daha fazlasına sahip, daha güçlü ama aynı zamanda daha huzursuz. Kendini gergin, meşgul ve stresli hissediyor. 
 Günümüzün hızla gelişen ve değişen modernitesi ile birlikte tüketimcilik, değerler sisteminde ilk sıralara yükselmiştir. 
 Hızlı çevrim tüketimi ile birlikte birçok beklenti; “Kazanmaya dayalı rekabet” olarak açıklanabilecek bütünlüklü ve güçlü bir yapıya kavuşmuştur. 
 Böylece toplumsal ilerlemenin dinamikleri; Ortak amaç ve beklentilerin oluşturulması, paylaşma, uzlaşma, kararlılık, karşılıklılık ilkesi, adalet, adalet gibi birçok değerin kazanılmasına dayalı rekabetçi bir potada güçlünün hak ve hak sahibi olduğu kısırlığa yıkıldı. hak ve sorumluluklara özen ve hoşgörü İnsanlar; İlişkilerde gergin, işte etkisiz ve  duygu, düşünce ve davranışlara karşı daha az toleranslı hale geldiler. Katı bir bireysellik anlayışı gelişti. Daha güçlü bir eğitim, daha iyi bir mesleğe ve iyi bir meslek daha fazla satın alma gücüne endekslenir. Yani en yakın arkadaşınız fitness yarışmasının en zorlu rakibi olma yolunda, birlikte çalıştığınız iş arkadaşlarınız, kariyeriniz tehlikede, eşiniz ve aileniz bunu karşılayamayacağınızdan endişe ediyor. . 
 Duygusal, düşünce ve davranışsal organizasyonlarımız; yetersiz kaygı mekanizması haline gelir. İletişim ve ilişki yönetimi duygusal erozyondan muzdariptir. Bir başkasını ikna etmek, kazanmak, ikna etmek ve kaybetmek olarak kabul edilir. Eleştiriye karşı tavrımız kendimizi geliştirme fırsatından aşağılanma algısına dönüştü. Nihayetinde, birlikte yaşayan ama birbirini anlamayan, kalabalık ama yalnız, umutlu görünen ama daha fazla hayal kırıklığından korkan belirsiz ve şüpheci karakter topluluklarında yaşıyoruz. Ortadaki durum, mutluluk anlayışımızı doğamızın insani değerleri eksenine daraltan açık bir erozyondur.  Bu erozyona rağmen, mutlu bir toplum üretkendir. Verimlilik, doğru ve faydalı bilginin pratik ve kullanılabilir temsilidir. Hem örgün  hem de yaygın eğitimde. Bu, sadece bilgi ve gücü değil, aynı zamanda akılla birlikte duyguyu da yücelten bir modele duyulan ihtiyaçtır. Değiştiğini ve geliştiğini hissetmeye çalıştığı, başkalarını anlamayı düşündüğü, vizyoner ve motive edici olmaya çalıştığı, kararlılığı ve bağlılığı unutmadığı, farklılıkların ayrılık belirtisi göstermediği bir uzlaşma kültürüne  ihtiyaç duymamız kaçınılmazdır. ama zenginleştirme. parametreler. Öncelikle olumsuz ilgiden uzaklaşmak gerekiyor. Olumlu algıya, olumlu duygulara, olumlu düşüncelere ve olumlu davranışlara ihtiyacınız var. 
 Bir insanı anlamak ve başkalarına anlatmak için pozitif psikoloji gereklidir. Yumurta gibi olumsuz bir görünümü kaldırmak için. İçten kırıldığında yeni bir hayatın habercisi olmak, dıştan dayak yeme korkusu sertleşmesin diye. Kabuğumuzu içeriden kırmalıyız. Korku ve kaygılarınızdan özgür olmak  ve başkalarını özgürleştirebilmek. 
 Kısacası; Yeni bir paradigmaya ihtiyacımız var. Çözüm çabalarında dahi "sorunu tarama ve çözme" algısal eksenine takılıp kalmayan, bireyin kendisini üretici ve kapsayıcı bir kimlikle bulduğu, hem fiziksel hem de fiziksel varlıkları takdir edebildiği, dinamik ve çok yönlü dönüştürücü bir paradigma. . ve sosyal çevre ve yaşam sayıları. 
 İnsana ve hayata dokunmak... Hayatın renkleri, melodisi, ritmi ve dokusuyla derinleşen yeni bir yaşam kültürüne. Mutluluk için... İnsan için...